Что почитать? 7 книг о рождении «Я»

— Мы можем лишь стараться проявлять наши самые лучшие качества и делать все, на что способны. А иначе, зачем просыпаться по утрам?

Дело в том, что, когда люди начали доверять мне как психологу и обращаться ко мне за советом, у меня появилось право голоса. Своими статьями я стараюсь делать определенные научные и политические заявления. Например, в этой статье я хочу познакомить людей с теми книгами, которые рассказывают о том, как внутриутробная жизнь и рождение задает стиль жизни в последующие годы. Много говорят о техническом прогрессе, вместе с тем, без осмысления рождения человека и рождения «Я» трудно сохранить экологию планеты в наш технократический век, ведь для людей хорошо то, что хорошо для планеты.

Доктор Мишель Оден (Michel Robert Fortuné Odent, 1930, Франция) — выдающийся врач акушер-гинеколог, широко известный во всем мире благодаря своим научным открытиям и практическим инновациям. Медицинское образование получил в Париже, по первоначальной специализации хирург. Работая вместе с шестью акушерками и принимая около тысячи родов в год, он добился отличной статистики с низким процентом медицинских вмешательств. Он ввел в практику дородовой подготовки вечера хорового пения в родильном отделении, где женщинам предстояло рожать. В 1970-х гг. ввел в акушерский обиход бассейны для обезболивания в родах и комнаты с домашней обстановкой (так как физиология родов требует покоя и уединения).

Подход, который сосредоточен на потребностях женщины и опирается, прежде всего, на ее ресурсы, а не на лекарства и медицинские процедуры, сегодня стал одним из признанных авторитетов в современном мировом клиническом акушерстве.

В книгах Мишеля Одена читаем заповеди для рожениц: рожайте в комфортных условиях, где тепло, темно, тихо, в окружении близких людей и в присутствии терпеливой, бережной акушерской бригады.

Автор/соавтор более 100 научных работ. Автор 17 книг, опубликованных на более чем 20 языках мира. На русский язык переведено четыре книги: «Возрожденные роды», «Кесарево сечение», «Научное познание любви», «Роды и эволюция Homo sapiens».

1. Возрожденные роды

Мишель Оден организовал в родильном отделении своей больницы в Питивьере, недалеко от Парижа атмосферу для родов, близкую, по его мнению, к естественной. Женщины могут рожать так, как им захочется, в любой позе, в воду, или любым другим образом. Врачи и акушерки только следят за процессом и стараются вмешиваться только в случае необходимости.

2. Научное познание любви

Мишель Оден задается вопросом: А что влияет на человеческую способность любить? Почему некоторые любят легко, для них это также естественно, как дышать, а некоторым это дается трудно и тяжело. Автор видит ответ в том, как происходили роды и первые часы после родов. Именно они, по его мнению, накладывают глобальный отпечаток на способность человека любить.

3. Кесарево сечение. Безопасный выход или угроза будущему?

В книге описаны различные виды кесарева сечения, его история, случаи из практики: как операция, предназначенная для спасения жизни, стала обычным способом появления людей на свет. Каковы ключевые потребности женщины в родах; что такое «гормон любви» и почему следует осторожно относиться к применению медикаментов в родах. В чем опасность искусственного возбуждения родов; что мы знаем о долгосрочных последствиях кесарева сечения для матери и ребенка. Книга поможет сделать выбор тем, кто решает для себя вопрос, где и каким образом рожать, для того чтобы впоследствии мать и дитя были здоровы.

4. Первичное здоровье

Автор развивает новую теорию, которую называет «первичным здоровьем», он бросает вызов всему нашему современному высокомерию и предрассудкам. В представлениях о природе здоровья, первичное здоровье закладывается в критическом «первичном периоде нашей жизни, т.е. во время существования в матке, около родового периода и периода грудного вскармливания.

Это время, когда иммунная система, гормональная система и примитивный мозг завершают свое формирование, т.е. наши биологические компьютеры программируются на всю дальнейшую жизнь. Все, что происходит в это время, имеет влияние на состояние основы нашего здоровья. Впоследствии мы можем только культивировать его подобно садовнику, ухаживающему за своим садом.

Дик-Рид Грентли

Великобритания; 26.01.1890 – 11.07.1959

Грентли Дик-Рид родился в небольшом рыночном городке Бекклз зимой 1890 года в семье мельника. Кроме него в семье было еще шестеро детей. С самого детства Грентли увлекался спортом и обучался верховой езде. Кроме того, с детства он активно изучает искусство. Грентли Дик-Рид был неравнодушен к поэзии и занимался в музыкальной школе по классу фортепиано и виолончель. Обучался сначала в Сторфордском, а немного позже – в Кембриджском колледже. После этого Грентли Дик-Рид решает связать свою жизнь с медициной. Он поступает в специальную учебную больницу в Лондоне, где получает квалификацию доктора. С 1914 года молодой человек приступает к работе врача. Грентли Дик-Рид – всемирно известный британский акушер, который на протяжении всей своей жизни выступал за естественные роды. Побывав во многих странах мира, он долго изучал процесс вынашивания и рождения ребенка. Всемирную славу принесли Грентли Дик-Риду книги «Естественные роды» и «Роды без страха», которые долгое время находились в списке мировых бестселлеров.

5. Роды без страха

Введение. «Неоценимую помощь оказала Грентли Дик-Риду его дорогая жена Джессика. Ведь именно она спасла рукопись от огня, когда он, встретив сопротивление в медицинских кругах, решил уничтожить все им написанное. Именно она сопровождала мужа в путешествии в Южную Африку, когда, не выдержав давления британских медиков, он в отчаянии покинул Англию. Именно она ввела Грантли Дик-Рида в Мэримаунтский родильный дом, где его успех в области проведения безболезненных родов стал образцом для подражания во всем мире.

Никто иной, как Джессика, организовала классы дородовой подготовки, где будущие матери в небольших группах могли приготовиться к естественным родам. Она разработала пособия, обучила персонал и руководила работой классов. До того времени доктор Дик-Рид обучал своих пациенток индивидуально, но в Мэримаунтском родильном доме его практика стала столь обширной, что индивидуальное обучение оказалось невозможным. В настоящее время каждый родильный дом в США, да и в других странах, занимается дородовой подготовкой, однако мало кто знает, что фактом ее существования мы обязаны творческому поиску Джессики Дик-Рид».

«Несколько слов о руках, держащих младенца.
Эти руки — первое, что встречает новорождённый в этой жизни.
Они говорят с ним на его первом языке — языке кожи, касаний.
На том языке, который он знал в материнском лоне, когда матка любовно гладила его спину, когда они разговаривали кожа к коже.
Вот ребёнок снаружи, его спинка обнажена, растеряна.
И её касаются руки, не имеющие ничего общего, увы, с любовной лаской.
Ни тепла, ни медлительности, ни ритма.
Руки врача, акушерки, медсестры, как они торопливы. Невнимательны.
Первый контакт с этим миром.
Первое удивление и , чаще всего, первый ужас.
И ребёнок бунтует.
Чтобы наш юный путешественник принял наш мир, его странность, холод, нужно смягчить этот переход, сделать так, чтобы в новом он обнаружил и старое.
Пусть руки будут нежными но сильными, и обязательно медленными, их движения должны быть продолжительными, а не резкими.
А затем они не только ласкают ребёнка, но и массируют его.
Все животные принимаются вылизывать своё потомство. И известно, что от этого во многом зависит выживаемость.
Пусть руки пробегут по спинке.
Это делается в то время, как ребёнок лежит на материнском животе, и пуповина ещё бьётся.
Пусть руки найдут ритм, силу нажатия — это сила сжатия матки, её медлительность, её ритм и продолжительность действия, которые ребёнок «впитал кожей».
Что должны сказать эти руки?
То, что сказала бы мать.
Мать не испуганная, не неистовая, выведенная из себя, как ожесточённый зверь, не ураган, обрушивающийся на ребёнка и угрожающий поглотить его.
Нет.
Это должна быть та мать которую он узнал в первые дни прекрасные дни любовных объятий которые его баюкали, ласкали.
Это была сама любовь.
Эти руки пробегают по спинке медленно не успеет она дойти до конца как другая уже продолжает поглаживать маленькую спинку.
Одна рука продолжает движение другой как спокойно и неумолимо движутся друг за другом волны.
Этот простой, но таинственный ритм инстинктивно чувствуют влюблённые.
Но в конце концов… вы учите любви этого ребёнка!
Дать ему любовь — значит попытаться излечить раны и сгладить боль разлуки.
Это значит — вернуть его в рай это — паломничество к истокам к началу это — погружение в древний Океан откуда истекают, куда впадают все реки и речки где отменяются, упраздняются все различия даже время теряет свой смысл потому что здесь ничего никогда не кончается и не начинается.
Вот что касается ритма, движения.
Но руки могут просто оставаться неподвижными.
Через касание этих рук ребёнок чувствует всё: нервозность или спокойствие, растерянность или уверенность, нежность или насилие.
Он знает, любят ли его эти ладони. Или они равнодушны. Или, что хуже всего, они не желают его.
Во внимательных, любящих руках ребёнок доверчив, раскрыт.
В руках грубых и враждебных он замкнут, недоверчив.
Так что лучше вначале оставить руки неподвижными на спине ребёнка, чем сразу с воодушевлением браться за её массаж.
Руки — не инертные, безразличные, отсутствующие, посторонние.
Но руки — внимательные, живые, наблюдательные, видящие малейшее трепетание.
Это руки лёгкие. Они не приказывают. И не вопрошают. Они просто здесь, рядом.
Лёгкие. И тяжёлые от переполняющей их нежности. И спокойствия». Отрывок из книги Грентли Дик-Рида «Роды без страха»

Элизабет Гилберт

Элизабет Гилберт родилась в Уотербери, штат Коннектикут, в 1969 году. Её отец был инженером-химиком, мать медсестрой. Вместе со своей сестрой, писателем и историком Кэтрин Гилберт-Мердок, Элизабет выросла на небольшой семейной ферме по выращиванию новогодних ёлок в Литчфилде, штат Коннектикут. Семья жила в регионе, где нет соседей, у них не было телевизора и даже проигрывателя. Следовательно, все они много читали, а Гилберт и её сестра развлекали себя, сочиняя небольшие рассказы и пьесы.

В 1991 году Элизабет получила степень бакалавра по политологии в Университете Нью-Йорка, после чего она работала в качестве повара, официантки, журналистки. О своём опыте в кулинарии она писала короткие рассказы, а также коротко упоминала в своей книге «Последний американский человек» (2002).

В 1993 году журнал Esquire опубликовал рассказ Элизабет Гилберт «Пилигримы» под заголовком «Дебют американского писателя». По версии журнала Watkins’ Mind Body Spirit за 2012 находится на шестой строчке списка 100 самых влиятельных духовных лидеров современности.

6. Цитаты из книги «Большое волшебство»

«С бесконечно сочувственной улыбкой Гилберт спросил: «А смелости у вас хватит? Смелости на то, чтобы дать этому выплеснуться? Сокровища, которые таятся у вас внутри, надеются, что вы ответите да».

«У меня годы ушли на то, чтобы разобраться, зато теперь я знаю точно: если я не создаю что-то активно, то, скорее всего, активно что-то разрушаю (себя, отношения, собственный душевный покой)».

«Природа прячет в каждом из нас необычные драгоценности, а потом отходит в сторонку и смотрит, сумеем ли мы их найти».

«Хватит ныть. Этот мир не виноват в том, что ты решил стать художником. В обязанности этого мира не входит наслаждаться фильмами, которые ты снимаешь, и уж точно этот мир не должен оплачивать твои мечты. Никто об этом и слушать не захочет. Если нужна кинокамера, укради ее, только перестань хлюпать носом и принимайся за работу».

7. Цитаты из книги «Есть, молиться, любить»

«Лучше небезупречно прожить свою судьбу, чем жить, подражая другим, и достичь в этом деле совершенства».

«Parla come magni — это одно из моих любимых выражений на римском диалекте. Дословно оно означает «говори, как ешь», а в моем собственном переводе — «будь проще». Это такое напоминание — когда слишком усердно пытаешься что-то объяснить, не можешь подобрать нужные слова, лучше всегда говорить простым и незатейливым языком — таким же простым, как римская еда. Ни к чему драматизировать. Просто расскажи все как есть».

«Что касается мужчин, в жизни я приняла немало поспешных решений. Я всегда влюблялась очертя голову и, не оценивая риск. У меня есть такая особенность: я не только вижу в людях лишь хорошее, но и полагаю, что каждый обладает нужными эмоциональными качествами, чтобы достичь совершенства. Сколько раз я влюблялась в это «совершенство», а не в самого мужчину, а потом долго цеплялась за отношения (порой даже чересчур долго), все ждала, когда же мой возлюбленный осуществит свой потенциал. В любви я не раз падала жертвой собственного оптимизма».

«Люди, как правило, считают счастье чем-то вроде мгновенной вспышки, чем-то, что может возникнуть в их жизни вдруг, как хорошая погода, если сильно повезёт. Однако счастье возникает совсем иначе. Это не что иное, как следствие работы над собой. Мы должны бороться за счастье, стремиться к нему, упорствовать и порой даже пускаться в путешествие на другой конец света в его поисках. Принимать постоянное участие в достижении собственного счастья. А приблизившись к состоянию блаженства, прикладывать могучие усилия, чтобы вечно двигаться вверх на волне счастья, удерживаться на плаву. Стоит чуть расслабиться — и состояние внутренней удовлетворенности ускользает от нас».

«Представь, что Вселенная — гигантский крутящийся мотор. Ты должна держаться в самом центре, в ступице колеса, а не с краю, где колесо бешено, вращается, где можно потерять целостность и рассудок. Центр безмятежности — он в твоем сердце. Там обитает Бог. Так что прекрати искать ответы вокруг. Достаточно вернуться в этот центр, и ты всегда найдешь там место покоя».

«Гибкое мышление — столь же необходимое условие для достижения контакта с божественным, как и дисциплина».

«Бог отвечает на священные молитвы и старания человека, каким бы способом тот ни отправлял религиозный ритуал, — лишь бы молитва шла от сердца. Бог гораздо больше, чем учит нас ограниченные религиозные доктрины».

Как сказала Вивьен Вествуд:

— Мы можем лишь стараться проявлять наши самые лучшие качества и делать все, на что способны. А иначе, зачем просыпаться по утрам?

Особое значение имеют эти слова для родителей, ведь наши крошки перенимают стиль жизни своих матерей и отцов, и им принадлежит наше будущее.

Может быть у вас появились вопросы? Смело пишите мне на почту: info@galinarakova.ru Звоните +7 (921) 907-55-63 . Я читаю все письма и обязательно отвечу. Успехов вам на пути!