Меланхолия Ларса фон Триера

Картина Питера Брейгеля Старшего «Охотники на снегу» стала визуальной основой фильмов Тарковского «Солярис», «Зеркало» и «Меланхолии» Ларса фон Триера.

Герой Брейгеля внешне не примечателен, зоркий и чуткий зритель очеловечивает образ в потоке информации. Брейгель вызывает охоту отыскать затерянного человека в великих просторах Земли или восхититься тем, кто умеет взаимодействовать с ее мощью.

И как захватывающе снят фильм! Наполнена величием музыка Вагнера, волнует отрешенный взгляд Кирстен Данст и образ занебесного голубого шара неотвратимо уничтожает все то, что создал человек.

С особой зрительской прозорливостью мы ищем героя фильма:

— Клер проще Жюстин, она зажата, скованна, жесткое тело. Привычка подавлять эмоции обнаружилась даже в момент смерти мужа. Внутренний страх, паника нарастает до одержимости. Клер взяла на себя родительскую функцию, она пытается всех обслужить, за ширмой —беспомощность одинокой девочки.

— Муж Клер справляется со всем сумасшедшим домом. Зачем он их терпит? Он сам себя убивает. Почему? Это проявление характера или побег?

— Джон настолько уверен, что он в безопасности с точки зрения науки, что не смог вынести своей ошибки. Муж Клер — сухой, черствый, стабильный, нормальный мужик.

— Джон не выдержал эмоционального накала. Он — спокойный, заботливый, ведет приятную жизнь, властный, рациональный. Держит ли он ситуацию под контролем? Что-то пошло не так!

— Жюстин умеет общаться с природой и чувствует ее, отправляется одна смотреть на звезды — это хороший знак — потребность уединиться, побыть с собой. Хорошая она у меня! Хотя корни тянут назад. Зачем окружающие повторяют: «Ты должна быть счастлива!»? Почему выходит замуж, принимает условие: «Я заплатил, ты должна быть счастлива!» Зачем человек так живет?

Муж предлагает яблоневый сад, о котором Жюстин не мечтала. Босс требует слоган во время ее свадьбы. Сестра принуждает быть счастливой. Папа призывает: «Будь счастлива!» Почему она не может сказать: «Нет!» Сильную энергию излучают пальцы рук , в поведение — стратегия «молчания», «пусть делают, что хотят». Она подавляет эмоции, подстраивается под среду — это убивает Жюстин. Основная потребность — сохранить себя. Я ассоциировала себя с Жюстин.

— Жюстин в конце фильма наслаждается моментом жизни у реки, принимает ситуацию, оживает, принимает течение жизни, то, что должно быть — будет. На пике трагедии — живое взаимодействие с племянником, любовь к жизни.

— Жюстин психически нестабильная и мысль о смерти всего человечества усугубила ее состояние.

Два впечатления, как два потока информации парадоксально сближаются в своем разномыслие.

— Две планеты сталкиваются и одна притягивает, поглощает другую. Статика поглощена своим внутренним миром, она сильна в своей непроявленности, как магнит притягивает, закручивает вокруг себя ситуацию. Я увидела свое: безысходность.

— Весь фильм я наблюдала сумасшествие людей под влиянием мысли о неминуемой смерти. Страх людей передается лошадям, и, они не могут перейти через мост.

— Я в печали. У каждого героя фильма есть своя стратегия переработки информации: у Клер — страх; у Жюстин — смирение, у мужа Клер — отрицание.

— Материнские инстинкты Клер усиливают страхи, она неискусно проявляет сухие, беспочвенные эмоции. Я почувствовал свободу и легкость во время сцены с двумя планетами на небосводе и двумя женщинами на поле.

20 марта 1995 года в парижском кинотеатре «Одеон» проходила конференция, которая была посвящена столетию кинематографа, фон Триер зачитал манифест «Догма 95». Ларс фон Триер и его соотечественник Томас Винтерберг призывали следовать неоспоримым правилам, известным, как обет целомудрия. Традиции мейнстримного кинематографа отличались растущими бюджетами, спецэффектами и демонстрацией «звёзд». Иллюзия чувств, иллюзия любви, оскудение образов.

Техника и стилистика менее важны и интересны зрителям, чем сюжет и персонажи. Ларс фон Триер начал снимать ручной камерой, пренебрегал традиционными правилами освещения и монтажа, в результате появился смазанный цвет и зернистость кадра. Традиции мейнстрима сродни механизмам психологической защиты. Отрицание иррационального, рационализация, интеллектуализация, вытеснение фактов, которые не подтверждают теорию. Механизм «отрицание» может стать настолько жестким, что приведет к самоотрицанию, появлению мемов и зародит подавленное состояние.

— Для человека «меланхолия» («депрессия» по Фрейду) позволяет пересмотреть модели своего существования. Болезнь сообщает о необходимости перемен на ментальном и на других уровнях жизни.

— Терапия души происходит в результате замещения информации и возникновения новой реальности. Так планета Земля, как магнитом, притянула планету Меланхолия для очищения информации.

Нобелевский лауреат 1977 года — Илья Пригожин утверждает, что любая сложноорганизованная система пребывает в динамическом напряжение между хаосом и порядком.

Ученый с математической точностью создал концепцию «диссипативной структуры» — сложной, неустойчивой системы. Человек эволюционирует благодаря тому, что живет в неустойчивых системах. Устоявшийся порядок нарушается потоком информации, который позволяет постигать. Столкновение информации создает «волновой коллапс». Человек выживает за счет хорошо организованной связанности, которая обеспечивает ему перевес над другой информацией.

— У меня возник слоган. Картина внутренняя проецируется на окружающий мир. Что мы производим своим существованием? Тепло или свечение холодное? Почему, импульс, заложенный в нас природой, закрыт несчастьями? Малы попытки принять жизнь!

Может быть у вас появились вопросы? Смело пишите мне на почту: info@galinarakova.ru Звоните +7 (921) 907-55-63 . Я читаю все письма и обязательно отвечу. Успехов вам на пути!